{"id":7224,"date":"2016-04-14T13:10:18","date_gmt":"2016-04-14T13:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.universe.expert\/?p=7224"},"modified":"2016-04-14T13:10:18","modified_gmt":"2016-04-14T13:10:18","slug":"masoni-temat-masonow-i-masoneria-z-1910r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.universe.expert\/?p=7224","title":{"rendered":"Masoni – Temat Mason\u00f3w i Masoneria z 1910r."},"content":{"rendered":"

\"1\"<\/a><\/strong>\u017bydzi, socyali\u015bci I masoni stanowi\u0105 dzi\u015b g\u0142\u00f3wnie te znana tr\u00f3jk\u0119, co prowadzi za\u017cart\u0105 walke z Chrystusem I Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\n

Usta i pi\u0119\u015bci, zar\u00f3wno \u017cydowskie i socyalistyczne, jak i maso\u0144skie, zwracaj\u0105 si\u0119 ku tej twierdzy Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, o kt\u00f3rej sam Chrystus powiedzia\u0142, \u017ce bramy piekielne nie przemog\u0105 jej. O wrogiem usposobieniu socyalist\u00f3w i \u017cyd\u00f3w do naszej \u015bwi\u0119tej wiary pisali\u015bmy ju\u017c nieraz; najmniej mo\u017ce znane nam s\u0105 sprawki maso\u0144skie, a przecie\u017c, jak to obaczymy zaraz, masoni, stanowi\u0105 bodaj czy nie g\u0142\u00f3wny sztab bojowy przeciw ca\u0142emu chrze\u015bcija\u0144stwu.<\/p>\n

Nieraz ju\u017c spotykali si\u0119 czytelnicy nasi z nazw\u0105 „mason\u00f3w”. Po rozmaitych pismach czyta si\u0119 tak\u017ce o istnieniu i dzia\u0142aniu masoneryi, mimo to ma\u0142o kto zdaje sobie jasno spraw\u0119, co to s\u0105 w\u0142a\u015bciwie ci masoni. Zaznajomienie naszego ludu polskiego i katolickiego z d\u0105\u017ceniami i planami maso\u0144skimi uwa\u017camy w obecnych czasach za tem potrzebniejsze, poniewa\u017c masoni, dawniej przewa\u017cnie skrycie pracuj\u0105cy, dzi\u015b wyszed\u0142szy ze swych kryj\u00f3wek agituj\u0105 ju\u017c jawnie, i otwarcie d\u0105\u017c\u0105 do przeprowadzenia swych maso\u0144skich plan\u00f3w.<\/p>\n

I. Sk\u0105d pochodzi nazwa „mason”?<\/strong><\/p>\n

Jak s\u0142owo \u0142aci\u0144skie „Deus” oznacza na polskie B\u00f3g, albo s\u0142owo arabskie „alkohol” w j\u0119zyku polskim znaczy to samo, co trucizna, tak s\u0142owo francuskie „ma\u00e7on” w naszym j\u0119zyku polskim znaczy tyle co murarz, kamieniarz lub budowniczy. Poniewa\u017c jednak masoni nie s\u0105 takimi zwyk\u0142ymi murarzami, co buduj\u0105 kamienice po miastach, dlatego tak w polskim jak i w innych j\u0119zykach zowi\u0105 si\u0119 masoni powszechnie wolnomularzami, a masonerya zowie si\u0119 wolnomularstwem. B\u0105d\u017a co b\u0105d\u017a nazwa „wolnomularz” albo „wolnomularstwo” jest po prostu przet\u0142umaczeniem nazwy francuskiej na polskie. Dlaczego tak\u0105, a nie inn\u0105 nazw\u0119 przybrali sobie ci ludzie, co oni w\u0142a\u015bciwie chc\u0105 budowa\u0107 i stawia\u0107 na tym \u015bwiecie, zobaczymy to w nast\u0119pnych rozdzia\u0142ach.<\/p>\n

II. Pierwsze zwi\u0105zki maso\u0144skie.<\/strong><\/p>\n

Kto da\u0142 pierwszy pocz\u0105tek zwi\u0105zkom maso\u0144skim, o tem nic pewnego nie da si\u0119 dot\u0105d powiedzie\u0107. Sami masoni czyli wolnomularze rozmaicie o tem pisz\u0105. I tak mason Bazot utrzymuje blu\u017anierstwo, \u017ce wolnomularstwo bierze sw\u00f3j pocz\u0105tek od Boga samego, \u017ce „B\u00f3g by\u0142 pierwszych masonem”. Mason Enoch pisze, \u017ce masoni wywodz\u0105 sw\u00f3j pocz\u0105tek od Anio\u0142\u00f3w, a w szczeg\u00f3lno\u015bci od Archanio\u0142a Micha\u0142a. Mason Jerzy Oliver, rodem Anglik, napisa\u0142, \u017ce juz Moj\u017cesz by\u0142 wielkim mistrzem mason\u00f3w, a Jozue jego pomocnikiem. Rytua\u0142 Krzy\u017ca r\u00f3\u017cowego \u015bmie znowu twierdzi\u0107, \u017ce „Jezus Nazare\u0144ski, rodem \u017cyd, nasz wielki mistrz, jest za\u0142o\u017cycielem wolnego mularstwa szkockiego”. S\u0105 to oczywiste przechwa\u0142ki przez mason\u00f3w sfabrykowane. Inni znowu pisarze wyprowadzaj\u0105 pocz\u0105tki masoneryi od zakonu Templaryusz\u00f3w, kt\u00f3ry to zakon z powodu bunt\u00f3w jawnych przeciw Ko\u015bcio\u0142owi Papie\u017ce z pocz\u0105tkiem czternastego wieku rozwi\u0105zali. I to jednak twierdzenie nie ma zupe\u0142nej podstawy. Co si\u0119 zdaje by\u0107 rzecz\u0105 najprawdopodobniejsz\u0105, to wyprowadzanie pocz\u0105tk\u00f3w masoneryi od \u015bredniowiecznych cech\u00f3w murarzy i kamieniarzy. Przemawia za tem i sama nazwa wolnomularzy, oraz i spos\u00f3b organizacyi, przypominaj\u0105cy w wielu wypadkach organizacye z cech\u00f3w dawnych. Cech kamieniarski i murarski nale\u017ca\u0142 w \u015brednich wiekach do cech\u00f3w najbardziej rozga\u0142\u0119zionych po ca\u0142ym \u015bwiecie. Liczne budowy \u015bwi\u0105ty\u0144, katedr, pa\u0142ac\u00f3w biskupich i \u015bwieckich, dawa\u0142y sposobno\u015b\u0107 \u00f3wczesnym cechom budowlanym dobrego zarobku, poznawania ludzi i stosunk\u00f3w. Znaczenie to jednak wielkie owych cech\u00f3w sta\u0142o si\u0119 po cz\u0119\u015bci i ich zgub\u0105. Zamiast trudni\u0107 si\u0119 budownictwem, zacz\u0119li si\u0119 \u00f3wcze\u015bni cz\u0142onkowie miesza\u0107 do spor\u00f3w religijnych, pocz\u0119li bra\u0107 w obron\u0119 kacerzy, skutkiem czego Ko\u015bci\u00f3\u0142, najpierw w roku 1326 a p\u00f3\u017aniej w roku 1731, cech kamieniarski i murarski zupe\u0142nie rozwi\u0105za\u0142 i zabroni\u0142 zapisywania si\u0119 do\u0144. Zniesiona organizacya cechowa w krajach katolickich, w protestanckiej Anglii utrzyma\u0142a si\u0119 a\u017c do wieku siedemnastego. Z tych cech\u00f3w prawdopodobnie bierze pocz\u0105tek organizacya dzisiejsza maso\u0144ska.<\/p>\n

Podobnie jak w Europie tak i w Anglii kwitn\u0105ce tam\u017ce cechy murarsko-kamieniarskie, ur\u00f3s\u0142szy w pot\u0119g\u0119 i znaczenie, zacz\u0119\u0142y coraz wi\u0119cej zatrudnia\u0107 si\u0119 polityk\u0105 i dysput\u0105 religijn\u0105, a\u017c w ko\u0144cu dosz\u0142o do tego, \u017ce cz\u0142onkowie cechowi, zawiesiwszy kielni\u0119 i fartuch na ko\u0142ku, zmienili si\u0119 ca\u0142kiem w stowarzyszenie religijno-polityczne. Obecna zatem masonerya powsta\u0142a w\u0142a\u015bciwie dopiero w Anglii w osiemnastym wieku. Jej urodziny dokona\u0142y si\u0119 w dniu 24 czerwca, w sam dzie\u0144 \u015bw. Jana Chrzciciela, roku 1717.<\/p>\n

W tym roku cztery lo\u017ce czyli k\u00f3\u0142ka wolnomularskie w Londynie po\u0142\u0105czy\u0142y sie w jedn\u0105 „Wielk\u0105 lo\u017c\u0119”, i wybra\u0142y pierwszego wielkiego mistrza. Jak socyali\u015bci 1 maj uwa\u017caj\u0105 za \u015bwi\u0119ty dzie\u0144 robotniczy, tak masoni dzie\u0144 24 czerwca uznali za \u015bwi\u0119ty dzie\u0144 maso\u0144ski. Tak mniejwi\u0119cej przedstawiaj\u0105 si\u0119 pocz\u0105tki zwi\u0105zk\u00f3w maso\u0144skich. Jeden z wybitnych uczonych katolickich, ks. Gruber, takie ciekawe i charakterystyczne daje wyja\u015bnienia o pocz\u0105tkach masoneryi:<\/p>\n

Masonerya, m\u00f3wi ten\u017ce uczony, jako wcielenie z\u0142ego, wywodzi sw\u00f3j pocz\u0105tek od samego Lucypera, kt\u00f3ry pierwszy wyda\u0142 walke dobrym Anio\u0142om, na kt\u00f3rych czele sta\u0142 \u015bw. Micha\u0142; b\u0119d\u0105c przedstawicielk\u0105 niepos\u0142usze\u0144stwa i buntu rozumu i woli ludzkiej, wyprowadza sw\u00f3j pocz\u0105tek z samego raju, gdzie pierwsi ludzie zbuntowali si\u0119 przeciw Bogu. O ile za\u015b masonerya nie uznaje Boga i objawienia, to zaczyna si\u0119 tam, gdzie si\u0119 zaczyna i samo poga\u0144stwo.<\/p>\n

Masoni, jako nieprzejednani wrogowie Chrystusa i chrze\u015bcija\u0144stwa, ujawnili si\u0119 w pierwszych \u017cydach, kt\u00f3rzy Chrystusowi i chrze\u015bcija\u0144stwu \u015bmier\u0107 i zgub\u0119 zaprzysi\u0119gli, jako za\u015b tacy, kt\u00f3rzy wyst\u0119puj\u0105 przeciw wszelkiej w\u0142adzy i powadze i tylko w\u0142asne „ja” ub\u00f3stwiaj\u0105, to sw\u00f3j pocz\u0105tek maj\u0105 w g\u0142owach reformator\u00f3w 16 wieku i filozof\u00f3w 18 wieku.<\/p>\n

M\u00f3wi\u0105c o masoneryi jako o stowarzyszeniu i zwi\u0105zku, to pocz\u0105tk tak poj\u0119tej masoneryi przypada na rok 1717 t.j. pocz\u0105tek 18 wieku.<\/p>\n

Temi s\u0142owami uczonego katolickiego ko\u0144czymy rozdzia\u0142 o pocz\u0105tkach masoneryi.<\/p>\n

III. Organizacya mason\u00f3w.<\/strong><\/p>\n

1. R\u00f3\u017cne stopnie czyli rangi maso\u0144skie.<\/em><\/strong><\/p>\n

Masoni posiadaj\u0105 najlepsz\u0105 pod s\u0142o\u0144cem organizacy\u0119. G\u0142\u00f3wn\u0105 si\u0142\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 organizacyi maso\u0144skiej jest tajemnica cel\u00f3w maso\u0144skich i bezwgl\u0119dne pos\u0142usze\u0144stwo dla zarz\u0105du maso\u0144skiego. Spos\u00f3b za\u015b, w kt\u00f3ry s\u0105 zorganizowani masoni na zewn\u0105trz, przypomina organizacy\u0119 dawnych cech\u00f3w rzemie\u015blniczych, a zw\u0142aszcza cechu murarskiego. Z tego cechu zapo\u017cyczyli masoni r\u00f3\u017cne nazwy, obrz\u0105dki i ceremonie, a tak\u017ce g\u0142\u00f3wne swe odznaki.<\/p>\n

Podobnie jak cechy \u015bredniowieczne dzieli\u0142y swych cz\u0142onk\u00f3w na r\u00f3\u017cne stopnie, tak samo i masoni dziel\u0105 swych cz\u0142onk\u00f3w na rozmaite stopnie. Wszystkich stopni razem licza masoni 33. Po tych stopniach jakby po szczeblach drabiny wst\u0119puj\u0105 cz\u0142onkowie masoneryi zwolna do nieba maso\u0144skiego, t.j. do najwy\u017cszego czyli 33 stopnia godno\u015bci maso\u0144skiej. Mason w ka\u017cdym stopniu ma te\u017c odpowiedni\u0105 sw\u0105 nazw\u0119, tytu\u0142 zas brata masona jest im wszystkim ws\u00f3lny. Masoni pierwszego stopnia nazywaj\u0105 si\u0119 uczniami (ch\u0142opcami, terminatorami), drugiego stopnia nazywaj\u0105 si\u0119 czeladnikami, w trzecim stopniu staj\u0105 si\u0119 majstrami czyli mistrzami maso\u0144skimi. Masoni w ostatnim stopniu zowi\u0105 si\u0119 wielkimi inspektorami generalnymi. Trzeba mie\u0107 wielkie szcz\u0119\u015bcie i poparcie, aby zosta\u0107 masonem ostatniego stopnia. Na 20.000 cz\u0142onk\u00f3w tylko oko\u0142o 80 dost\u0119puje tego nielada zaszczytu.<\/p>\n

Masoni pierwszych trzech stopni najni\u017cszych nazywaj\u0105 si\u0119 masonami b\u0142\u0119kitnymi albo \u015bwi\u0119toja\u0144skimi. Nazwa mason\u00f3w b\u0142\u0119kitnych pochodzi od fartuch\u00f3w b\u0142\u0119kitnych i odznak tego koloru. Nazwa \u015bwi\u0119toja\u0144ska pochodzi od imienia \u015bw. Jana Chrzciciela, kt\u00f3rego \u015bwi\u0119to by\u0142o dniem zawi\u0105zania si\u0119 pierwszej organizacyi czyli lozy maso\u0144skiej w dzisiejszym stanie. Wolnomularze wy\u017cszych stopni nazywaj\u0105 si\u0119 czerwonymi z powodu odznak koloru czerwonego, jakie masoni wy\u017cszych stopni nosz\u0105.<\/p>\n

{Mosmodule module=REKLAMA}<\/p>\n

2. Obrz\u0119dy i ceremonie maso\u0144skie.<\/em><\/strong><\/p>\n

Zar\u00f3wno przy przyj\u0119ciu na cz\u0142onka masona, jakote\u017c w posuwaniu si\u0119 z jednego stopnia na drugi, odbywaj\u0105 si\u0119 liczne ceremonie i obrz\u0119dy.<\/p>\n

I tak np. Kandydat na masona pierwszego stopnia w dzie\u0144 przyj\u0119cia musi si\u0119 ogo\u0142oci\u0107 ze wszystkiego co posiada, nawet z ubrania, nast\u0119pnie z zas\u0142oni\u0119tymi oczyma, z przepask\u0105 i szurem zarzuconym na szyj\u0119, sk\u0142ada przysi\u0119g\u0119, \u017ce ca\u0142kowicie oddaje si\u0119 pod zarz\u0105d i kierownictwo\u00a0 masoneryi.<\/p>\n

To ca\u0142kowite oddanie si\u0119 w niewol\u0119 maso\u0144ska jest pierwszym warunkim przyj\u0119cia na cz\u0142onka czyli brata masona.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Ceremonia przy przyj\u0119ciu na drugi stopie\u0144 jest tak bezwstydn\u0105, \u017ce nie mo\u017cna o niej pisa\u0107. Dosy\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce mason czeladnik przez odpowiedni\u0105 ceremoni\u0105 uznany zostaje za dojrza\u0142ego pod wzgl\u0119dem si\u0142y m\u0119skiej, daj\u0105cej mu prawo do najbli\u017cszej przyja\u017ani z kobietami.<\/p>\n

Ceremonie przy przyj\u0119ciu masona na 12 stopie\u0144 t. j. na wielkiego architekta albo mistrza masona s\u0105 najzwyklejszem przedrze\u017anianiem sakrament\u00f3w Spowiedzi i Komunii \u015bwi\u0119tej. Kandydat na wielkiego mistrza masoneryi musi najpierw wyzna\u0107 grzechy przeciw braciom, a nast\u0119pnie \u017c\u0142ot\u0105 warzeszk\u0105 czyli kielni\u0105 nabiera troch\u0119 ciasta, kt\u00f3re spo\u017cywa.<\/p>\n

Niepodobna w tak ma\u0142ej broszurce, jak\u0105 piszemy, wszystkie obrz\u0119dy z kolei przechodzi\u0107. To tylko og\u00f3lnie mo\u017cna o nich powiedzie\u0107, \u017ce im bardziej bracia masoni zbli\u017caj\u0105 si\u0119 do ostatniego stopnia, to tem wi\u0119cej w nich przebija si\u0119 wyszydzanie Boga, wiary, Chrystusa, i cn\u00f3t chrze\u015bcija\u0144skich, tem gwa\u0142towniej zabijaj\u0105 w swej duszy sumienie, uczciwo\u015b\u0107, szlachetno\u015b\u0107.<\/p>\n

C\u00f3\u017c dziwnego, \u017ce rytua\u0142 czyli przepis maso\u0144ski w przyj\u0119ciu brata masona do trzydziestej rangi czyli stopnia maso\u0144skiego, ka\u017ce wprost pada\u0107 na kolana przed pso\u0105giem Lucypera, ca\u0142owa\u0107 jego szata\u0144sk\u0105 chor\u0105giew, i kl\u0119cz\u0105c wonne przed nim pali\u0107 kadzid\u0142a!<\/p>\n

Ka\u017cdy inny cz\u0142owiek zadr\u017ca\u0142by, s\u0142ysz\u0105c podobne \u017c\u0105danie, ale mason, kt\u00f3rego masonerya przeprowadzi\u0142a przez 29 stopni maso\u0144skich, mia\u0142 juz dosy\u0107 czasu i sposobno\u015bci przygotowania swej duszy do samego kultu czyli czci szatana. Owszem czczenie szatana jako przedstawiciela wszelkiego z\u0142a, jako najwi\u0119kszego nieprzyjaciela Boga i tych, co Bogu s\u0142u\u017c\u0105, staje si\u0119 potrzeb\u0105 konieczn\u0105 duszy maso\u0144skiej, zepsutej do szpiku ko\u015bci, zaciek\u0142\u0105 nienawi\u015bci\u0105 przepojonej do wszystkiego, co jak\u0105kolwiek ma wsp\u00f3lno\u015b\u0107 z Bogiem i porz\u0105dkiem na Bogu opartym.<\/p>\n

On t\u0119 zemst\u0119 Bogu, Ko\u015bcio\u0142owi poprzysi\u0119ga\u0142 juz nie raz jeden, kiedy np. W 10 stopniu pouczano go, \u017ce trzej s\u0105 bezecni zab\u00f3jcy \u015bwiata: prawo, w\u0142asno\u015b\u0107 i religia i \u017ce z trzech tych bezecnych nieprzyjaci\u00f3\u0142 najstraszniejszym jest religia, kt\u00f3ra powinna by\u0107 celem ci\u0105g\u0142ych morderczych napad\u00f3w; albo w 20 stopniu, gdzie mu kazano by\u0107 gwiazd\u0105 porann\u0105, zwiastuj\u0105c\u0105 \u015bwiat\u0142o \u015bwiatu w imi\u0119 \u015bwi\u0119te Lucypera, przeciw obskurantyzmowi czyli katolicyzmowi; albo kiedy w 30 stopniu wr\u0119czono mu do r\u0105k sztylet, aby sie nim dotkn\u0105\u0142 serca zakneblowanego baranka, przedstawiaj\u0105cego symbolicznie Chrystusa i chrze\u015bcija\u0144stwo. Tyle co do organizacyi maso\u0144skiej.<\/p>\n

{Mosmodule module=linki2}<\/p>\n

IV. Ilu jest mason\u00f3w na \u015bwiecie?<\/strong><\/p>\n

G\u0142o\u015bne pismo mason\u00f3w niemieckich „Herold” nast\u0119puj\u0105ca liczbe mason\u00f3w podaje:<\/p>\n

Anglia l\u00f3\u017c maso\u0144skich posiada 2.553, w tych sam Londyn liczy 577 l\u00f3\u017c, razem wszystkich mason\u00f3w w Anglii jest 300.000 czyli blizko p\u00f3\u0142 miliona.<\/p>\n

Irlandya liczy 450 l\u00f3\u017c, a 22.000 cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Szkocya ma l\u00f3\u017c 700, a braci mason\u00f3w 75.000.<\/p>\n

Francya posiada 386 l\u00f3\u017c, a cz\u0142onk\u00f3w 24.000.<\/p>\n

W Niderlandach suma l\u00f3\u017c wynosi 51 z 4.500 bra\u0107mi.<\/p>\n

Belgia ma 19 l\u00f3\u017c, W\u0142ochy 143 l\u00f3\u017c, Grecya 7, Hiszpania 64, Portugalia 70 l\u00f3\u017c i 3.000 cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Niemcy maj\u0105 50 l\u00f3\u017c i 780 braci mason\u00f3w.<\/p>\n

Na W\u0119grzech istnieje 56 l\u00f3\u017c, a 4.000 cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Dania liczy 27 l\u00f3\u017c i 43.000 maso\u0144skich braci.<\/p>\n

Szwecya ma 12.000 mason\u00f3w.<\/p>\n

Norwegia posiada 12 l\u00f3\u017c, a 3.000 cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Szwajcarya 23 l\u00f3\u017c z 3.300 cz\u0142onkami.<\/p>\n

W Turcyi znajduj\u0105 si\u0119 lo\u017ce prawie wszystkich narodowo\u015bci. R\u00f3wnie\u017c w Australii, Afryce i Azyi znajduj\u0105 si\u0119 lo\u017ce maso\u0144skie w koloniach europejskich.<\/p>\n

Ameryka jest g\u0142\u00f3wna siedzib\u0105 mason\u00f3w. W samej p\u00f3\u0142nocnej Ameryce mie\u015bci si\u0119 13.000 l\u00f3\u017c, a mason\u00f3w wszystkich 1.050.000.<\/p>\n

Kanada posiada 383 l\u00f3\u017c, a cz\u0142onk\u00f3w 33.000.<\/p>\n

W Ameryce masoni posiadaj\u0105 nawet swe \u015bwi\u0105tynie w g\u0142\u00f3wnych miastach jak w Czikago, Filadelfii i innych miejscach. Koszta pojedynczych \u015bwi\u0105ty\u0144 obliczaja masoni na 15.000.000. Tak si\u0119 przedstawia statystyka l\u00f3\u017c z roku 1905.<\/p>\n

Je\u015bli zliczymy razem wszystkie lo\u017ce wy\u017cej wymienione, to osi\u0105gniemy sum\u0119 wszystkich l\u00f3\u017c wynosz\u0105c\u0105 18.076 czyli blizko 20 tysi\u0119cy. Liczba za\u015b mason\u00f3w wyniesie 1.576.080 czyli z g\u00f3r\u0105 p\u00f3ltora miliona.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

V. Do czego d\u0105\u017c\u0105 masoni?<\/strong><\/p>\n

Ju\u017c same znaki symboliczne mason\u00f3w, tj. kielnia, cyrkiel i fartuch robotniczy, \u015bwiadcz\u0105 o tem, \u017ce ci ludzie nosz\u0105 si\u0119 z planem jakiej\u015b budowy nowego gmachu \u017cycia ludzkiego, nowego ustroju r\u00f3\u017cnego od obecnie istniej\u0105cego. Jak\u017ce ma wygl\u0105da\u0107 ta nowa budowa w my\u015bl plan\u00f3w maso\u0144skich poj\u0119ta? Nowy \u015bwiat zbudowany przez mason\u00f3w ma by\u0107 \u015bwiatem, w kt\u00f3rym Imi\u0119 Boga, Jego wp\u0142yw na rz\u0105dy i koleje \u017cycia ludzkiego b\u0119d\u0105 ca\u0142kowicie usuni\u0119te z serca ludzkiego. W \u017cyciu ludzkiem planowanem przez mason\u00f3w ani jednostka ludzka, ani rodzina, ani szko\u0142a, ani pa\u0144stwo nie maj\u0105 si\u0119 liczy\u0107 z Bogiem i z jakiemikolwiekb\u0105d\u017a prawami Jego. W ludzki\u015bci ukszta\u0142conej na zasadach maso\u0144skich maja usta\u0107 wszelka modlitwa, wszelkie \u015bwi\u0105tynie Bogu dot\u0105d stawiane, wszelkie o\u0142tarze dla ofiar Bogu po\u015bwi\u0119cane; ma usta\u0107 wszelkie kap\u0142a\u0144stwo Bo\u017ce, Bofa i ludzi nawzajem \u0142\u0105cz\u0105ce! Ka\u017cdy cz\u0142owiek sam w sobie, i dla siebie wedle nauki maso\u0144skiej jest bogiem, kap\u0142anem, kr\u00f3lem. Masoni w \u017cyciu ludzkiem nie chc\u0105 zna\u0107 \u017cadnego Boga, ani poga\u0144skiego, ani \u017cydowskiego, ani chrze\u015bcija\u0144skiego; ich kielnie, cyrkle i r\u0119ce robocze w pierwszym rz\u0119dzie skierowane s\u0105 w stron\u0119 wykopania grobu i do\u0142u w\u015br\u00f3d ludzi ka\u017cdemu B\u00f3stwu i ka\u017cdej religii. Oto pierwszy plan, pierwszy cel wytkni\u0119ty przez mason\u00f3w, nad spe\u0142nieniem kt\u00f3rego dzi\u015b juz blizko 2 miliony braci mason\u00f3w pracuje.<\/p>\n

C\u00f3\u017c dziwnego, \u017ce wszyscy Papie\u017ce katoliccy, pocz\u0105wszy od Klemensa XII, co g\u0142os w kwestyi sekry maso\u0144skiej zabierali, pot\u0119piali maso\u0144skie zwi\u0105zki jako contra altare t. j. przeciw o\u0142tarzowi czyli religii wszelkiej skierowane. Ale nietylko dla Boga, dla religii wszelkiej niema miejsca w \u015bwiecie budowanym przez mason\u00f3w, ale tak\u017ce niema miejsca dla jakiejkolwiek w\u0142adzy i powagi ludzkiej.<\/p>\n

W\u0142adza wszelka, powiadaj\u0105 masoni, czy to spoczywa w Bogu, czy kr\u00f3lu, czy papie\u017cu, czy ojcu, czy prze\u0142o\u017conym jakimkolwiek, to czysty \u015bmiech. Zaspokojenie osobistych \u017c\u0105dz to jedyne prawo ludzkie. Przysz\u0142a zatem ludzko\u015b\u0107, wedle poj\u0119\u0107 maso\u0144skich, to ludzko\u015b\u0107 bez kr\u00f3l\u00f3w, bez namiestnik\u00f3w, bez burmistrz\u00f3w i w\u00f3jt\u00f3w, bez ojc\u00f3w i matek, maj\u0105cych prawo do rozkazywania i pos\u0142usze\u0144stwa, to ludzko\u015b\u0107 zupe\u0142nie samowolna, zaspakajaj\u0105ca bez wszelkich przeszk\u00f3d i odpowiedzialno\u015bci wszystkie pop\u0119dy i \u017c\u0105dze osobiste. W budowie gmachu ludzkiego przez mason\u00f3w projektowanej niema miejsca ani dla s\u0119dzi\u00f3w, ani s\u0105d\u00f3w, ani kar, ani wi\u0119zie\u0144, bo ka\u017cdy czyn, kt\u00f3ry my dzi\u015b zowiemy zbrodniczym, w poj\u0119ciu maso\u0144skim jest dobrym, jako zaspakajaj\u0105cy \u017c\u0105dzw w\u0142asne. S\u0142usznie zatem w listach papieskich lo\u017ce maso\u0144skie s\u0105 nazwane organizacy\u0105 nietylko przeciw o\u0142tarzowi, t. j. religii, ale i przeciw tronowi t. j. powadze i w\u0142adzy zwr\u00f3con\u0105. ?Contra altare et tronum?.<\/p>\n

<\/ins><\/ins><\/ins>Tak wygl\u0105da druga my\u015bl zasadnicza maso\u0144skiej roboty, jak\u0105 masoni w swym programie stawiaj\u0105. Ludzko\u015b\u0107 zdaniem mason\u00f3w ma \u017cy\u0107 \u017cyciem zupe\u0142nej swobody, \u017cyciem nieskr\u0119powanem \u017cadn\u0105 czy Bosk\u0105 czy ludzk\u0105 w\u0142adz\u0105 i powag\u0105. Na grobie i cmentarzu dw\u00f3ch pot\u0119g, tj. Boga i w\u0142adzy, ma si\u0119 wznie\u015b\u0107 gmach ludzki, kt\u00f3ry masoni w fartuch robotniczy ustrojeni, z kielni\u0105 i cyrklem w r\u0119ku wznie\u015b\u0107 usi\u0142uj\u0105.<\/div>\n

Je\u015bli si\u0119 w ko\u0144cu zapytamy mason\u00f3w, co wolno a czego nie wolno czyni\u0107 w \u015bwiecie maso\u0144skim, co jest cnot\u0105 a co zbrodni\u0105, odpowiadaj\u0105 masoni: dobrem i dozwolonem jest wszystko, co cz\u0142owiekowi mo\u017ce dogodzi\u0107 i zaspokoi\u0107 jego \u017c\u0105dz\u0119. A wi\u0119c zb\u00f3j w my\u015bl mason\u00f3w, co zaspakaja sw\u0105 \u017c\u0105dz\u0119 zb\u00f3jeck\u0105, rozpustnik, co gwa\u0142ci nieletnie dziecko celem zaspokojenia swej nami\u0119tno\u015bci, z\u0142odziej co kradnie w celu dogodzenia swej chciwo\u015bci, to nie zb\u00f3j, to nie rozpustnik, to nie z\u0142odziej, ale uczciwy brat mason. Cnoty, jak sprawiedliwo\u015b\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107, poszanowanie cudzego mienia, to nie cnoty, m\u00f3wi\u0105 masoni, ale g\u0142upstwa. Nasz\u0105 cnot\u0105 jest pi\u0119\u015b\u0107, sztylet i si\u0142a. My innych cn\u00f3t nie uznajemy wcale.<\/p>\n

Widzimy wi\u0119c st\u0105d, \u017ce etyka czyli moralno\u015b\u0107 maso\u0144ska, to moralno\u015b\u0107 opryszk\u00f3w, i bandyt\u00f3w. Czy\u017c nie s\u0142usznie Papie\u017c Leon XIII w encyklice Humanum Genus z 20 kwietnia 1884 taki o niej wyda\u0142 wyrok, \u017ce „sekty tej ca\u0142\u0105 podstaw\u0105 i przyczyn\u0105 jest wyst\u0119pek i zbrodnia”. A\u017c strach pomy\u015ble\u0107, \u017ce blizko 2 miliony o zb\u00f3jeckiej etyce z organizowa\u0142o si\u0119 do budowy nowego \u015bwiata! Kiedy? G\u0142\u00f3wnie w najnowszych czasach, a wi\u0119c w 19 i 20 wieku!<\/p>\n

Ca\u0142y ten ust\u0119p o duchu masoneryi, jej celach i d\u0105\u017cno\u015bciach oparli\u015bmy na w\u0142asnor\u0119cznym li\u015bcie, pisanym przez wielkiego mistrza Angharra do brata masona Garibaldiego. Przytocz\u0119 tu jeszcze ostatnie s\u0142owa tego arcyciekawego listu.<\/p>\n

„Bracie, oto jest koniec instrukcyi. A teraz powt\u00f3rz z nami nasz\u0105 najwy\u017csz\u0105 przysi\u0119g\u0119:<\/p>\n

Przysi\u0119gam, \u017ce nie b\u0119d\u0119 mia\u0142 innej ojczyzny, nad ojczyzn\u0119 powszechn\u0105;<\/p>\n

Przysi\u0119gam, \u017ce b\u0119d\u0119 zwalcza\u0142 z ca\u0142\u0105 zaci\u0119to\u015bci\u0105 zawsze i wsz\u0119dzie granice narod\u00f3w, granice p\u00f3l, dom\u00f3w, granice rodzinne;<\/p>\n

Przysi\u0119gam wywr\u00f3ci\u0107 z po\u015bwi\u0119ceniem w\u0142asnego \u017cycia granice, w kt\u00f3rych zab\u00f3jcy ludzko\u015bci nakre\u015blili krwi\u0105 i b\u0142otem imi\u0119 Boga;<\/p>\n

Przysi\u0119gam ca\u0142e \u017cycie po\u015bwi\u0119ci\u0107 tryumfowi niesko\u0144czonego post\u0119pu i jedno\u015bci, i oznajmiam, \u017ce przecz\u0119 istnieniu Boga i duszy.<\/p>\n

A teraz Bracie, niechaj Nar\u00f3d, Religia i Rodzina znikn\u0105 na zawsze dla ciebie wobec niesko\u0144czono\u015bci dzie\u0142a wolnomularstwa. P\u00f3jdz w nasze ramiona, pot\u0119\u017cny, s\u0142awny i drogi, i dziel odt\u0105d z nami w\u0142adz\u0119 bez granic i panowanie nad ludzko\u015bci\u0105\u00a0” (\u017bydzi i masoni we wsp\u00f3lnej pracy. Warszawa 1908 r. str. 94).<\/p>\n

Tyle o d\u0105\u017ceniach maso\u0144skich w og\u00f3lno\u015bci, teraz przypatrzmy si\u0119 w szczeg\u00f3lno\u015bci ich stosunkowi zw\u0142aszcza do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Samo przez si\u0119 zrozumia\u0142\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ce pot\u0119\u017cny Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, kt\u00f3ry buduje \u015bwiat \u017cycia na fundamentach opartych na istnieniu Boga i Jego woli obowi\u0105zuj\u0105cej wszystkich, na walce z ka\u017cd\u0105 nami\u0119tno\u015bci\u0105 niezgodn\u0105 z rozumem ludzkim i Boskim, stoi w pierwszej linii na zawadzie w przeprowadzeniu plan\u00f3w budowy maso\u0144skiej. Nic wi\u0119c dziwnego, \u017cewolnomularze wszystich kraj\u00f3w z najwi\u0119ksz\u0105 zaciek\u0142o\u015bci\u0105 rzucaja si\u0119 na Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. Przypatrzmy si\u0119 nieco bli\u017cej tej walce.<\/p>\n

VI. Masoni a wiara katolicka.<\/strong><\/p>\n

Kiedy \u017cydzi zebrali si\u0119 na dziedzi\u0144cu Pi\u0142ata, wo\u0142ali: Wypu\u015b\u0107 Barabasza, zbrodniarza, a Jezusa niewinnego zatra\u0107 na szubienicy. Podobnie czyni\u0105 dzi\u015b masoni. Z history\u0105 w r\u0119ku mo\u017cna wykaza\u0107, \u017ce pocz\u0105wszy od rewolucyi francuskiej nie by\u0142o ani jednego zamachu na Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, w kt\u00f3rymby masoni wi\u0119kszego lub mniejszego nie brali udzia\u0142u. Zniszczy\u0107 ca\u0142kowicie Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, zabi\u0107 zupe\u0142nie w ludach ducha chrze\u015bcija\u0144skiego, to ich najbli\u017cszy cel. W ok\u00f3lniku wydanym przez wielk\u0105 lo\u017c\u0119 francusk\u0105 do wszystkich l\u00f3\u017c maso\u0144skich czytamy te s\u0142owa: „Naszem ostatecznem zadaniem jest ca\u0142kowite zniszczenie katolicyzmu i samej my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej”.<\/p>\n

Na zebraniu wolnomularskiem, odbytem w roku 1883, wo\u0142a\u0142 wolnomularz Blatin: „Przyjdzie czas, \u017ce w tych samych ko\u015bci\u0142ach, w kt\u00f3rych ksi\u0119\u017ca g\u0142osz\u0105 nauk\u0119 Chrystusa, my nasze nauki b\u0119dziemy g\u0142osili. Tam, gdzie dzi\u015b g\u0142osy psalm\u00f3w \u015bpiewanych rozbrzmiewaj\u0105, b\u0119dziemy s\u0142ysze\u0107 uderzenia m\u0142ot\u00f3w i wybuchy bateryi”. Inny mason na bankiecie maso\u0144skim tak wykrzykiwa\u0142: „Musimy pozby\u0107 si\u0119 tej najwi\u0119kszej ha\u0144by jak\u0105 jest chrze\u015bcija\u0144stwo. Nie wolnomularstwo jest wstydem, ale B\u00f3g g\u0142oszony przez chrze\u015bcijan”.<\/p>\n

„Walka zaci\u0119ta mi\u0119dzy katolicyzmem i masonery\u0105”, powiedzia\u0142 niedawno Desmons, „jest walk\u0105 na \u015bmier\u0107\u00a0 bez wytchnienia i pardonu. Wsz\u0119dzie, gdziekolwiek uka\u017ce si\u0119 cz\u0142owiek czarny (kap\u0142an), musz\u0105 znale\u017a\u0107 si\u0119 masoni. Wsz\u0119dzie, gdziekolwiek wznios\u0105 krzy\u017c na znak jego panowania, musi ukaza\u0107 si\u0119 sztandar masoneryi, jako znak wolno\u015bci”.<\/p>\n

Inny zn\u00f3w wolnomularz tak wo\u0142a: „Gdy my masoni ostatecznie zwyci\u0119\u017cymy, wtedy pa\u0144stwa mysz\u0105 by\u0107 socyalistyczne. Wolnomularstwo sprawi pogrzeb Bogu i niebo wypr\u00f3\u017cni. Czy B\u00f3g rz\u0105dzi\u0107 ma \u015bwiatem, czy my masoni, to od nas zale\u017cy”.<\/p>\n

Mason Delpech w roku 1903 na zgromadzeniu maso\u0144skiem tak przemawia\u0142: „Dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w tryumfowa\u0142 Galilejczyk z Nazaretu (Chrystus). Teraz wybi\u0142a ju\u017c dla niego godzina \u015bmierci… Oszuka\u0144stwo Galilejczyka juz dosy\u0107 sie napanowa\u0142o. Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymski, zbudowany na ba\u015bniach Galilejczyka, szybkim krokiem kroczy ku ruinie, odk\u0105d my bracia masoni pracowa\u0107 zacz\u0119li\u015bmy”.<\/p>\n

Nie chcemy ucha czytelnik\u00f3w naszych obra\u017ca\u0107 przytaczaniem wi\u0119kszej jeszcze liczby blu\u017anierczych przem\u00f3wie\u0144 maso\u0144skich, gdy\u017c podobne zdania mog\u0105 chyba nile brzmie\u0107 dla uch szata\u0144skiego, lub takiego uch ludzkiego, kt\u00f3re z szata\u0144sk\u0105 mow\u0105 ju\u017c od d\u0142u\u017cszego czasu si\u0119 oswoi\u0142o. Przytocz\u0119 tylko jeszcze s\u0142owa jednego nawr\u00f3conego masona Zola, kt\u00f3ry po swem nawr\u00f3ceniu w Rzymie r. 1896 takie w dziennikach og\u0142osi\u0142 o\u015bwiadczenie: „Ja, ni\u017cej podpisany, Zpla, by\u0142y mistrz wielki… za\u0142o\u017cyciel wolnomularstwa w Egipcie i przyleg\u0142ych prowincyach, o\u015bwiadczam niniejszem, \u017ce by\u0142em przez przeci\u0105g 30 lat cz\u0142onkiem l\u00f3\u017c wolnomularskich, a przez lat 12 rz\u0105dzi\u0142em niemi, maj\u0105c w r\u0119ku nieograniczon\u0105 w\u0142adz\u0119, a zatem mia\u0142em sposobno\u015b\u0107 pozna\u0107 dok\u0142adnie pocz\u0105tek ich i cele, prawa i nauki.<\/p>\n