{"id":7219,"date":"2016-04-14T12:59:13","date_gmt":"2016-04-14T12:59:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.universe.expert\/?p=7219"},"modified":"2016-04-14T14:07:13","modified_gmt":"2016-04-14T14:07:13","slug":"wolnomularstwo-podstawa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.universe.expert\/?p=7219","title":{"rendered":"Wolnomularstwo (Podstawa)"},"content":{"rendered":"

\"1\"<\/a>Wolnomularstwo<\/b>, inaczej masoneria<\/b> lub sztuka kr\u00f3lewska<\/b> \u2013 mi\u0119dzynarodowy ruch, maj\u0105cy na celu duchowe<\/a> doskonalenie<\/a> jednostki i braterstwo<\/a> ludzi r\u00f3\u017cnych religii<\/a>,narodowo\u015bci<\/a> i pogl\u0105d\u00f3w<\/a>. Ruch ten charakteryzuje si\u0119 istnieniem tr\u00f3jk\u0105t\u00f3w maso\u0144skich<\/a>, l\u00f3\u017c wolnomularskich<\/a>, obediencji<\/a> oraz rozbudowanej symboliki<\/a> i rytua\u0142\u00f3w<\/a>. Masoneria to tak\u017ce zesp\u00f3\u0142 bractw o charakterze elitarnym i dyskretnym. Inn\u0105 cech\u0105 wolnomularstwa s\u0105 legendy i teorie spiskowe<\/a> na jego temat. Nauka badaj\u0105ca histori\u0119 wolnomularsk\u0105 i idee wolnomularskie nazywa si\u0119 masonologi\u0105<\/a>.<\/p>\n

Wolnomularstwo nie jest jedn\u0105 organizacj\u0105<\/a>, lecz swoistym nurtem wyznaj\u0105cym pewne przekonania metafizyczne<\/a> oraz d\u0105\u017c\u0105cym do zmiany cz\u0142owieka i spo\u0142ecze\u0144stwa wed\u0142ug zasad uznawanych przez mason\u00f3w za wa\u017cne. Wolnomularstwo jest wewn\u0119trznie bardzo zr\u00f3\u017cnicowane: tworz\u0105 je zar\u00f3wno organizacje umiarkowanie liberalne<\/a>,mistyczno<\/a>–ezoteryczne<\/a>, jak i konserwatywno<\/a>–tradycjonalistyczne<\/a>. Nie mo\u017cna wskaza\u0107 uznawanego przez wszystkich wolnomularzy kierowniczego centrum, cho\u0107 istniej\u0105 wsp\u00f3lne fora<\/a>, federacje<\/a>, kt\u00f3re jednak na og\u00f3\u0142 skupiaj\u0105 organizacje najbardziej do siebie zbli\u017cone. Wsp\u00f3lnym ideowym \u0142\u0105cznikiem wszystkich organizacji maso\u0144skich jest przekonanie o konieczno\u015bci pracy nad wewn\u0119trznym rozwojem cz\u0142owieka i spo\u0142ecze\u0144stw \u2013 wed\u0142ug zasad bliskich temu ruchowi \u2013 orazimperatyw<\/a> braterstwa \u2013 \u0142\u0105czenia ponad podzia\u0142ami (zw\u0142aszcza religijnymi i politycznymi).<\/p>\n

Nazwa<\/strong><\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142czesna nazwa wolnomularstwa powinna brzmie\u0107 \u201ewolne murarstwo\u201d lub \u201ewolnomurarstwo\u201d, analogicznie do form wyst\u0119puj\u0105cych w j\u0119zykach zachodnich, gdzie ma\u00e7on<\/i>, mason<\/i>, maurer<\/i> znacz\u0105 tyle co murarz<\/a>. S\u0142owo \u201emurarz\u201d i \u201emularz\u201d by\u0142y synonimami, to drugie s\u0142owo wysz\u0142o z u\u017cycia. Poniewa\u017c jednak wolnomularstwo w Polsce nie istnia\u0142o przez wiele lat, to nie zmieniono tej formy na bardziej wsp\u00f3\u0142czesn\u0105. Okre\u015blenie \u201eMasoneria\u201d wywodzi si\u0119 z j\u0119zyka angielskiego free masons<\/i>. Po raz pierwszy termin free masons<\/i> u\u017cyty zosta\u0142 w angielskim tek\u015bcie z 1376 roku i oznacza\u0142 murarzy zorganizowanych w Londynie w bractwo. Etymologia<\/a> s\u0142owa jest niejasna i pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne opinie wyja\u015bniaj\u0105ce jego pochodzenie. Wed\u0142ug jednej z nich nazwa wywodzi si\u0119 z francuskiego terminu francs mestiers<\/i> (\u201ewolne zawody\u201d), okre\u015blenie oznacza\u0142o rzemie\u015blnik\u00f3w b\u0119d\u0105cych lud\u017ami wolnymi i ciesz\u0105cymi si\u0119 specjalnymi wzgl\u0119dami. Wed\u0142ug innej hipotezy termin pochodzi od angielskich kamieniarzy obrabiaj\u0105cych freestone<\/i> (kamie\u0144 daj\u0105cy si\u0119 obrabia\u0107 d\u0142utem). Cz\u0142on \u201ewolny\u201d oznacza osob\u0119 niepodleg\u0142\u0105 \u017cadnemu panu, mog\u0105c\u0105 tym samym odbywa\u0107 d\u0142ugie podr\u00f3\u017ce, kt\u00f3re poszerzaj\u0105 horyzonty. Okre\u015blenie \u201esztuka kr\u00f3lewska\u201d dotyczy za\u015b w r\u00f3wnym stopniu architektury<\/a>, jak i alchemii<\/a>.<\/p>\n

Historia<\/strong><\/p>\n

XVIII wiek
\n<\/strong><\/p>\n

Pierwsze samodzielne lo\u017ce powsta\u0142y pod koniec XVII wieku w Szkocji<\/a> i Anglii<\/a>. Pierwsza Wielka Lo\u017ca powsta\u0142a w Wielkiej Brytanii<\/a> w londy\u0144skiej gospodzie \u201ePod Jab\u0142oni\u0105\u201d przez unifikacj\u0119 czterech l\u00f3\u017c 24 czerwca 1717. W tym roku z inicjatywy Desaguliersa i Andersona (obaj byli pastorami) powsta\u0142a Wielka Lo\u017ca Londynu Od tego czasu 24 czerwca jest najwi\u0119kszym \u015bwi\u0119tem wolnomularskim. Wkr\u00f3tce potem James Anderson u\u0142o\u017cy\u0142 pierwsz\u0105 konstytucj\u0119 wolnomularsk\u0105; ukaza\u0142a si\u0119 ona drukiem 17 stycznia 1723 roku. Masoneria skupia\u0142a w\u00f3wczas przedstawicieli bogatego mieszcza\u0144stwa<\/a> i arystokracji<\/a>, g\u0142osz\u0105cych moralne doskonalenie cz\u0142owieka oraz braterstwo ludzi bez wzgl\u0119du na pochodzenie, stan spo\u0142eczny, religi\u0119<\/a> i narodowo\u015b\u0107<\/a>. Pierwsi wolnomularze byli urz\u0119dnikami i duchownymi, potem byli to kr\u00f3lowie i filozofowie, w tym na przyk\u0142ad Monteskiusz<\/a>, tw\u00f3rca klasycznego tr\u00f3jpodzia\u0142u w\u0142adzy. Spo\u015br\u00f3d pierwszych cz\u0142onk\u00f3w l\u00f3\u017c mo\u017cna wymieni\u0107 Eliasa Ashmole’a<\/a> i Christophera Wrena<\/a>, budowniczego katedry \u015bw. Paw\u0142a<\/a> w Londynie<\/a>. Wolnomularstwo by\u0142o prze\u015bladowane przez Inkwizycj\u0119<\/a> w Portugalii<\/a>, gdzie dotar\u0142o wraz z marynarzami angielskimi.<\/p>\n

Wtedy istnia\u0142y zantagonizowane ze sob\u0105 lo\u017ce sprzyjaj\u0105ce oran\u017cystom<\/a> i sprzyjaj\u0105ce Stuartom<\/a>.<\/p>\n

Organizacje wolnomularskie rozwija\u0142y si\u0119 bardzo dynamicznie. Aby zainicjowa\u0107 now\u0105 lo\u017c\u0119 wymagane by\u0142o od za\u0142o\u017cycieli, aby w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w lo\u017cy by\u0142o przynajmniej siedmiu mason\u00f3w zainicjowanych ju\u017c wcze\u015bniej w jakiej\u015b \u201elo\u017cy doskona\u0142ej i sprawiedliwej\u201d. W ci\u0105gu kilku lat od powstania w 1717 roku Wielkiej Lo\u017cy Londynu idee maso\u0144skie szybko zdobywa\u0142y nowych sympatyk\u00f3w. We Francji pierwsza lo\u017ca Amiti\u00e9 et fraternit\u00e9<\/i> (\u201ePrzyja\u017a\u0144 i braterstwo\u201d) powsta\u0142a ju\u017c w 1721 roku. W 1728 roku pod patronatem Wielkiej Lo\u017cy Londynu powsta\u0142a lo\u017ca w Madrycie<\/a>, a rok p\u00f3\u017aniej w Gibraltarze<\/a>. W 1729 roku powsta\u0142a lo\u017ca w Warszawie, New Jersey<\/a>, Florencji<\/a> oraz azjatyckiej Bengalii<\/a>. W 1733 roku powsta\u0142a lo\u017ca w Bostonie oraz Wielka Lo\u017ca Stanu Massachusetts. Rok p\u00f3\u017aniej, w\u00f3wczas 28-letni Benjamin Franklin<\/a> zosta\u0142 wielkim mistrzem lo\u017cy w Pensylwanii<\/a>. W latach trzydziestych lo\u017ce powstawa\u0142y w wielu w\u0142oskich miastach portowych jak Neapol<\/a>, Livorno<\/a>, Wenecja<\/a>, Genua<\/a>. Od 1735 roku istnia\u0142a lo\u017ca w Rzymie<\/a> a od 1736 roku w Genewie<\/a>. Pod koniec lat trzydziestych istnia\u0142y lo\u017ce w krajach Lewantu<\/a>, wKonstantynopolu<\/a>, Smyrnie<\/a>, Aleppo<\/a>. W roku 1751 pod przyw\u00f3dztwem Laurence\u2019a Dermotta<\/a> powsta\u0142a kolejna Wielka Lo\u017ca, nieuznaj\u0105ca konstytucji Andersona. Dermott opracowa\u0142 odr\u0119bn\u0105 konstytucj\u0119. W 1773 utworzona zosta\u0142a lo\u017ca Wielki Wsch\u00f3d Francji<\/a> skupiaj\u0105c w tym czasie wszystkie lo\u017ce francuskie, dot\u0105d rozproszone. W 1776 roku sie\u0107 organizacyjna wolnomularstwa we Francji obejmowa\u0142a 193 lo\u017ce, w tym 34 w Pary\u017cu (z czego 23 w\u015br\u00f3d wojska), dwa lata p\u00f3\u017aniej ju\u017c 218. W 1789 we Francji i jej koloniach funkcjonowa\u0142o nie mniej ni\u017c 700 l\u00f3\u017c wolnomularskich. W Stworzonej przez rewolucj\u0119 francusk\u0105<\/a>konstytuancie<\/a> zasiad\u0142o przesz\u0142o 300 mason\u00f3w, natomiast Jean Ousset<\/a> naliczy\u0142 ich 477.<\/p>\n

W XVIII wieku znanymi wolnomularzami byli tak\u017ce Hrabia de Saint-Germain<\/a>, Giacomo Casanova<\/a> i Hrabia Cagliostro<\/a>.<\/p>\n

Idee wolnomularskie wywar\u0142y silny wp\u0142yw na Konstytucj\u0119 Stan\u00f3w Zjednoczonych<\/a>, francusk\u0105 Deklaracj\u0119 Praw Cz\u0142owieka i Obywatela<\/a> i polsk\u0105 Konstytucj\u0119 3 maja<\/a>, poniewa\u017c ich sygnatariuszami i osobami ustalaj\u0105cymi tekst by\u0142o wielu mason\u00f3w: ojcowie za\u0142o\u017cyciele Stan\u00f3w Zjednoczonych (mi\u0119dzy innymi Benjamin Franklin<\/a>,<\/sup> George Washington<\/a>), Georges Danton<\/a>, Stanis\u0142aw Kostka Potocki<\/a> i kr\u00f3l Stanis\u0142aw August Poniatowski<\/a>. Masonami byli tak\u017ce wszyscy marsza\u0142kowie Napoleona I<\/a>, w\u015br\u00f3d nich ksi\u0105\u017c\u0119 J\u00f3zef Poniatowski<\/a>. Byli nimi tak\u017ce m.in. prymasi Polski<\/a> Gabriel Podoski<\/a> i Micha\u0142 Jerzy Poniatowski<\/a> oraz tw\u00f3rca konfederacji targowickiej<\/a> Stanis\u0142aw Szcz\u0119sny Potocki<\/a>.<\/p>\n

Kr\u00f3l-mason Fryderyk II Wielki<\/a> wprowadzi\u0142 w swoim pa\u0144stwie, jako drugi po kr\u00f3lu Danii<\/a>, powszechne nauczanie elementarne, co w p\u00f3\u017aniejszym okresie przyczyni\u0142o si\u0119 do gwa\u0142townego rozwoju cywilizacyjnego Prus<\/a>. R\u00f3wnie\u017c polscy masoni przyczynili si\u0119 do rozwoju edukacji na ziemiach polskich. W roku 1816 wielki mistrz Wielkiego Wschodu Polskiego Stanis\u0142aw Kostka Potocki<\/a>wystara\u0142 si\u0119 o pozwolenie na za\u0142o\u017cenie pa\u0144stwowego Kr\u00f3lewskiego Uniwersytetu Warszawskiego<\/a>.<\/p>\n

XIX wiek<\/strong><\/p>\n

Przez wieki wolnomularstwo dzieli\u0142o si\u0119 na r\u00f3\u017cne od\u0142amy: najwa\u017cniejsza schizma nast\u0105pi\u0142a, gdy Grand Orient de France<\/a> w roku 1877 przesta\u0142 wymaga\u0107 od braci wiary wWielkiego Budowniczego Wszech\u015bwiata<\/a>. Dlatego wolnomularstwo dzieli si\u0119 na konserwatywne \u2013 anglosaskie i liberalne \u2013 francuskie; p\u00f3\u017aniej powsta\u0142o r\u00f3wnie\u017c wolnomularstwo mistyczne, mieszane i murzy\u0144skie. We Francji jedyn\u0105 uznawan\u0105 przezWielk\u0105 Zjednoczon\u0105 Lo\u017c\u0119 Anglii<\/a> (UGLE) obediencj\u0105 jest Wielka Lo\u017ca Narodowa Francji<\/a>(GLNF). Swoiste bezorganizacyjne wolnomularstwo g\u0142osi\u0142 wolnomularz i utopijny socjalista Henri de Saint-Simon<\/a>, kt\u00f3rego dzie\u0142a wywar\u0142y silny wp\u0142yw na tw\u00f3rczo\u015b\u0107Adama Mickiewicza<\/a>, zw\u0142aszcza III cz\u0119\u015b\u0107 Dziad\u00f3w<\/i>. W m\u0142odo\u015bci Mickiewicz zetkn\u0105\u0142 si\u0119 z przet\u0142umaczonym wtedy na polski dzie\u0142em jezuity Augustina Barruela<\/a>, organizacjafilomat\u00f3w<\/a> by\u0142a zorganizowana na wz\u00f3r wolnomularski.<\/p>\n

W XIX<\/a> wieku we Francji<\/a> i krajach katolickich<\/a> wolnomularstwo zwi\u0105zane by\u0142o z ruchami liberalnymi, antyklerykalnymi<\/a> i republika\u0144skimi<\/a>. We Francji wolnomularstwo sprzyja\u0142o zawsze sekularyzacji<\/a>, doprowadzaj\u0105c w 1905 roku, poprzez wypowiedzenie konkordatu<\/a>, do oddzielenia instytucji pa\u0144stwowych<\/a> od ko\u015bcielnych<\/a>; dotyczy to przede wszystkim usuni\u0119cia wszystkich symboli religijnych z miejsc publicznych i ograniczenia czy wr\u0119cz wycofania nauczania religii w szko\u0142ach (obecnie ten zakaz obj\u0105\u0142 tak\u017ce noszenie chust<\/a> w urz\u0119dach pa\u0144stwowych i szko\u0142ach publicznych przez kobiety muzu\u0142ma\u0144skie<\/a>). Wp\u0142ywy masonerii spowodowa\u0142y, \u017ce francuscy ministrowie spraw wewn\u0119trznych i edukacji tradycyjnie s\u0105 masonami. We W\u0142oszech<\/a>wspiera\u0142o ruch zjednoczeniowy (Risorgimento<\/i><\/a>), co by\u0142o sprzeczne z interesami papiestwa<\/a>. Podobnie antyklerykalny i republika\u0144ski charakter mia\u0142a masoneria hiszpa\u0144ska.<\/p>\n

W Ameryce Po\u0142udniowej<\/a> wolnomularze wspierali ruchy niepodleg\u0142o\u015bciowe. Wolnomularzem by\u0142 m.in. Sim\u00f3n Bol\u00edvar<\/a>.<\/p>\n

W krajach katolickich i prawos\u0142awnych<\/a> przynale\u017cno\u015b\u0107 do masonerii by\u0142a zakazana przez ko\u015bcio\u0142y i cz\u0119sto \u017ale widziana przez pa\u0144stwo; lo\u017ce by\u0142y postrzegane jako potencjalne miejsca antyrz\u0105dowych spisk\u00f3w i intryg, rozsiewaj\u0105ce antypa\u0144stwowe doktryny \u015bwiatopogl\u0105dowego liberalizmu<\/a>, antyklerykalizmu<\/a> i relatywizmu<\/a> etycznego. Cz\u0119sto stowarzyszenia wolnomularskie skupia\u0142y reformator\u00f3w lub konspirator\u00f3w, kt\u00f3rzy wykorzystywali formu\u0142\u0119 pracy wolnomularskiej do utrzymywania swojej dzia\u0142alno\u015bci w tajemnicy; w innych wypadkach lo\u017ce maso\u0144skie mia\u0142y charakter miejsca spotka\u0144 towarzyskich. W tych warunkach w kr\u0119gach ko\u015bcielnych powstawa\u0142y spiskowe teorie na temat cel\u00f3w organizacji maso\u0144skich: wed\u0142ug jednej z popularniejszych by\u0142a to szata\u0144ska organizacja, zmierzaj\u0105ca do zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i przekazania w\u0142adzy nad \u015bwiatem w r\u0119ce Antychrysta<\/a>. Masoneri\u0119 wi\u0105zano tak\u017ce z \u017bydami<\/a>, gdy\u017c dzia\u0142a\u0142a ona na rzecz emancypacji ludno\u015bci \u017cydowskiej<\/a>. W krajach protestanckich<\/a>masoneria by\u0142a \u015bci\u015ble zwi\u0105zana z rz\u0105dz\u0105cymi elitami: nale\u017celi do niej cz\u0142onkowie rodzin panuj\u0105cych, dostojnicy ko\u015bcielni, wysocy urz\u0119dnicy, a przynale\u017cno\u015b\u0107 do masonerii u\u0142atwia\u0142a karier\u0119; w tych krajach te\u017c przynale\u017cno\u015b\u0107 do masonerii sta\u0142a si\u0119 zjawiskiem masowym.<\/p>\n

XX wiek<\/strong><\/p>\n

W wi\u0119kszo\u015bci kraj\u00f3w Europy \u015arodkowo-Wschodniej lo\u017ce narodowe zacz\u0119\u0142y powstawa\u0107 dopiero w XX wieku, wcze\u015bniej bowiem te kraje znajdowa\u0142y si\u0119 w strefie wp\u0142yw\u00f3w tureckich i rosyjskich, gdzie dzia\u0142alno\u015b\u0107 masonerii by\u0142a zakazana. Swoje struktury rozwija\u0142o tam przede wszystkim od lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych wolnomularstwo regularne o rodowodzie anglosaskim. W Rosji<\/a>dzia\u0142a\u0142o wiele l\u00f3\u017c \u201edzikich\u201d (nieregularnych).<\/p>\n

Masoneria na pocz\u0105tku XX wieku<\/a> przyczyni\u0142a si\u0119 do europeizacji<\/a> Turcji<\/a>: wprowadzenia alfabetu \u0142aci\u0144skiego<\/a> zamiast arabskiego<\/a>, wprowadzenia kalendarza gregoria\u0144skiego<\/a>, ograniczenia wp\u0142ywu duchownych muzu\u0142ma\u0144skich<\/a> na polityk\u0119 pa\u0144stwa. Masonem by\u0142 sam post\u0119powy prezydent Kemal Atat\u00fcrk<\/a> \u2013 \u201eOjciec narodu tureckiego\u201d.<\/p>\n

W systemach totalitarnych<\/a> (stalinizm<\/a>, faszyzm<\/a> i narodowy socjalizm<\/a>) dzia\u0142alno\u015b\u0107 masonerii by\u0142a zakazana. W III Rzeszy zakaz dzia\u0142alno\u015bci tego ruchu zosta\u0142 wydany 17 marca 1935 i obj\u0105\u0142 oko\u0142o 60 tys. cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n

Jedynym krajem obozu socjalistycznego, w kt\u00f3rym dzia\u0142alno\u015b\u0107 masonerii nie zosta\u0142a zdelegalizowana jest Kuba<\/a>.<\/p>\n

Dzisiaj na \u015bwiecie najwi\u0119cej wolnomularzy \u017cyje w Stanach Zjednoczonych<\/a> (ok. 2\u00a0mln),Wielkiej Brytanii<\/a> (ok. 500 tys.)<\/span>[potrzebny\u00a0przypis<\/a>]<\/sup>, Francji<\/a> (ok. 120 tys.) Proporcjonalnie do liczby mieszka\u0144c\u00f3w stosunkowo du\u017co mason\u00f3w jest w krajach skandynawskich (w czteromilionowej Norwegii<\/a> ok. 14\u00a0tys., w trzystutysi\u0119cznej Islandii<\/a> ponad 3 tys., podczas gdy w osiemdziesi\u0119ciomilionowych Niemczech<\/a> tylko ok. 13\u00a0tys.) Liczba wolnomularzy wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie maleje, zw\u0142aszcza w Stanach Zjednoczonych, gdzie do niedawna by\u0142 to ruch masowy. Do czas\u00f3w zakazania przez III Rzesz\u0119<\/a> dzia\u0142alno\u015bci wszelkich l\u00f3\u017c liczna i silna by\u0142a masoneria niemiecka. WHolandii<\/a>, W\u0142oszech<\/a> i Hiszpanii<\/a> jest ich kilka tysi\u0119cy. Masoneria istnieje tak\u017ce w Japonii<\/a>. W Quebecu<\/a> dzia\u0142a zaledwie kilka l\u00f3\u017c powi\u0105zanych z Wielkim Wschodem Francji, dzia\u0142aj\u0105 natomiast francuskoj\u0119zyczne lo\u017ce regularne i lo\u017ce Rytu Memphis-Misraim<\/a>[14]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Wolnomularstwo a komunizm<\/strong><\/p>\n

IV Mi\u0119dzynarod\u00f3wka<\/a> (trocki\u015bci<\/a>) zakaza\u0142a swoim cz\u0142onkom wst\u0119powania do wolnomularstwa uwa\u017caj\u0105c, \u017ce jest ono zwi\u0105zane z warstwami posiadaj\u0105cymi. Lo\u017ce nie mog\u0142y dzia\u0142a\u0107 oficjalnie w krajach bloku wschodniego. Jednak w zachodniej Europie zdarzali si\u0119 w\u015br\u00f3d komunist\u00f3w masoni, zw\u0142aszcza w PCF<\/a>, Gilles Marcel Cachin<\/a> redaktor naczelny pisma tej partii (L’Humanit\u00e9<\/a><\/i> \u2013 pol.<\/i>Humanizm) by\u0142 masonem. Wiele partii komunistycznych i socjalistycznych wyda\u0142o w\u0142asne zakazy przyst\u0119powania do l\u00f3\u017c swoim cz\u0142onkom. Karol Marks<\/a> i Fryderyk Engels<\/a> zach\u0119cali robotnik\u00f3w do czytania dzie\u0142 masona Voltaire\u2019a<\/a>, by\u0142 on tak\u017ce jednym z najwy\u017cej cenionych filozof\u00f3w w Zwi\u0105zku Radzieckim<\/a>. W rozdziale dziesi\u0105tym tomu III Kapita\u0142u<\/a> Karol Marks por\u00f3wnuje solidarno\u015b\u0107 kapitalist\u00f3w, w wyzyskiwaniu klasy robotniczej, do solidarno\u015bci mason\u00f3w. Eug\u00e8ne Pottier<\/a> (autor socjalistycznejMi\u0119dzynarod\u00f3wki<\/a>) by\u0142 masonem i jego pie\u015b\u0144 by\u0142a od 1917 do 1944 roku hymnem Rosji Sowieckiej<\/a> i Zwi\u0105zku Sowieckiego. Wielu mason\u00f3w by\u0142o jednak kapitalistami, wielkimi przedsi\u0119biorcami itd.<\/p>\n

Historia wolnomularstwa w Polsce.<\/strong><\/p>\n

Pierwsz\u0105 polsk\u0105<\/a> lo\u017c\u0105 maso\u0144sk\u0105<\/a> by\u0142o za\u0142o\u017cone w 1721 w Warszawie<\/a> Czerwone Bractwo<\/a> (fr.<\/a>la Confr\u00e9rie Rouge<\/i>), pozostaj\u0105ce pod wp\u0142ywem wolnomularstwa jakobickiego<\/a>, lo\u017ca ta jednak szybko si\u0119 rozpad\u0142a. Oko\u0142o roku 1743 powsta\u0142y lo\u017ce w Wi\u015bniowcu<\/a> i Dukli<\/a> za\u0142o\u017cone przez Mniszch\u00f3w i u\u017cywaj\u0105ce rytua\u0142u symbolicznego angielskiego. W 1744 roku powsta\u0142a w Warszawie lo\u017ca Towarzystwo trzech braci<\/i>, kt\u00f3ra odbywa\u0142a swoje prace w j\u0119zyku francuskim (na jej czele sta\u0142 m.in. Franciszek Longchamps de B\u00e9rier<\/a>). Po wydaniu 17 maja 1751 roku przez Benedykta XIV bulli pot\u0119piaj\u0105cej mason\u00f3w lo\u017ca ta przesta\u0142a funkcjonowa\u0107. Swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 wznowi\u0142a w 1757 roku. R\u00f3wnie\u017c lwowska lo\u017ca \u015awi\u0105tynia trzech bogi\u0144<\/i> powsta\u0142a w 1747 roku (wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u0105 by\u0142 wspomniany Franciszek Longchamps de B\u00e9rier) szybko na skutek dzia\u0142a\u0144 duchowie\u0144stwa przesta\u0142a funkcjonowa\u0107 jawnie[16]<\/a><\/sup>. 30 maja 1751 roku powsta\u0142a gda\u0144ska lo\u017ca Trzech pion\u00f3w<\/i> wzoruj\u0105ca si\u0119 na berli\u0144skiej lo\u017cy Trzech glob\u00f3w<\/i>. 18 stycznia 1767 z inicjatywy Augusta Fryderyka Moszy\u0144skiego<\/a> powsta\u0142a lo\u017ca Cnotliwy Sarmata<\/a>, przekszta\u0142cona we wrze\u015bniu 1768 w Wielk\u0105 Lo\u017c\u0119 Cnotliwy Sarmata w Warszawie. W 1780 lo\u017ce polskie i litewskie po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 w lo\u017c\u0119 Katarzyny pod Gwiazd\u0105 P\u00f3\u0142nocn\u0105<\/a>, kt\u00f3ra w roku 1781 wesz\u0142a w sk\u0142ad utworzonej na podstawie konstytucji Jamesa Andersona Wielkiej Lo\u017cy Narodowej Wielkiego Wschodu Polski<\/a>.<\/p>\n

26 lutego 1784 zosta\u0142 og\u0142oszony Akt og\u0142oszenia i ustawy Wielkiego Wschodu Kr\u00f3lestwa Polskiego i Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego<\/i> \u2013 pierwsza konstytucja polskiej masonerii, obowi\u0105zuj\u0105c\u0105 do 1821 roku.<\/p>\n

W 1781 wielkim mistrzem Wielkiego Wschodu Polski zosta\u0142 Ignacy Potocki<\/a>. Lo\u017ce gromadzi\u0142y w\u00f3wczas liczne przedstawicielstwo arystokracji. Do lo\u017cy wolnomularskiej nale\u017ca\u0142 nawet kr\u00f3l<\/a>Stanis\u0142aw August Poniatowski<\/a>. W latach 1784\u20131788 wielkim mistrzem Wielkiego Wschodu Polski by\u0142 p\u00f3\u017aniejszy targowiczanin<\/a> Stanis\u0142aw Szcz\u0119sny Potocki<\/a>.<\/p>\n

Na og\u00f3ln\u0105 liczb\u0119 359 pos\u0142\u00f3w na Sejm Czteroletni<\/a>, a\u017c 74 by\u0142o masonami (20%). 12 stycznia 1789 wielkim mistrzem zosta\u0142 Kazimierz Nestor Sapieha<\/a>. 8 maja<\/a> 1788 lo\u017ca Katarzyny pod Gwiazd\u0105 P\u00f3\u0142nocn\u0105 zmieni\u0142a nazw\u0119 na Stanis\u0142awa Augusta pod Gwiazd\u0105 P\u00f3\u0142nocn\u0105<\/a>. Masoni brali aktywny udzia\u0142 w pisaniu Konstytucji 3 maja 1791 roku<\/a> i w przeprowadzeniu przewrotu parlamentarnego, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142 do jej uchwalenia. Zgromadzenie Przyjaci\u00f3\u0142 Konstytucji Rz\u0105dowej<\/a> znajdowa\u0142o si\u0119 pod kontrol\u0105 lo\u017cy. W czasie insurekcji ko\u015bciuszkowskiej w 1794<\/a> z inicjatywy masonerii powsta\u0142 radykalny klub jakobin\u00f3w, kt\u00f3rego cz\u0142onkiem by\u0142 m.in.J\u00f3zef Zaj\u0105czek<\/a>. Polska by\u0142a najdalej wysuni\u0119tym na wsch\u00f3d krajem, gdzie tak wcze\u015bnie powstawa\u0142y lo\u017ce wolnomularskie.<\/p>\n

Za czas\u00f3w Ksi\u0119stwa Warszawskiego<\/a> wolnomularstwo znajdowa\u0142o si\u0119 pod opiek\u0105 Napoleona I<\/a>, za\u015b w czasach Kr\u00f3lestwa Polskiego<\/a> pod opiek\u0105 Aleksandra I<\/a>. Masoni przyczynili si\u0119 w\u00f3wczas \u2013 z jednej strony \u2013 do rozwoju o\u015bwiaty, ale tak\u017ce do likwidacji wielu zakon\u00f3w, co spowodowa\u0142o wzmocnienie antymaso\u0144skich resentyment\u00f3w. Czo\u0142owym dzia\u0142aczem wolnomularskim by\u0142 Stanis\u0142aw Kostka Potocki<\/a>. W Kr\u00f3lestwie Polskim wolnomularstwo by\u0142o ruchem legalnym, wspieranym przez w\u0142adze, do 1821 roku dzia\u0142a\u0142y 34 lo\u017ce. Prawie 50% genera\u0142\u00f3w powstania listopadowego<\/a> dzia\u0142a\u0142o w masonerii. Wielu wolnomularzy bra\u0142o udzia\u0142 w powo\u0142aniu Uniwersytetu Warszawskiego<\/a>. W latach 1817\u20131821 58,4% profesor\u00f3w tej uczelni nale\u017ca\u0142o do l\u00f3\u017c wolnomularskich, w tym jej pierwszy rektor Wojciech Szweykowski<\/a>. W 1821 masoneria w zaborze rosyjskim zosta\u0142a rozwi\u0105zana. Obecny hymn Polski Mazurek D\u0105browskiego<\/i> zawiera w nazwie nazwisko wolnomularza Henryka D\u0105browskiego<\/a>.<\/p>\n

Jednym ze zwolennik\u00f3w odzyskania przez Polsk\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci by\u0142 wolnomularz i prezydent Stan\u00f3w Zjednoczonych Woodrow Wilson<\/a>. W dwudziestoleciu mi\u0119dzywojennym masoneria skupia\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 polskiej inteligencji. Spo\u015br\u00f3d sze\u015bciu wielkich mistrz\u00f3w Wielkiego Wschodu dwudziestolecia mi\u0119dzywojennego, trzech by\u0142o psychiatrami: Rafa\u0142 Radziwi\u0142\u0142owicz<\/a>, Jan Mazurkiewicz<\/a> iWitold \u0141uniewski<\/a>. Pierwszy prezydent Polski Gabriel Narutowicz<\/a> by\u0142 wolnomularzem. Reaktywowany w 1920 zakon w wi\u0119kszo\u015bci popar\u0142 J\u00f3zefa Pi\u0142sudskiego<\/a>, a sam Naczelnik Pa\u0144stwa wspiera\u0142 ruch i nak\u0142ania\u0142 ludzi ze swego otoczenia do wst\u0119powania do masonerii. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych \u017ar\u00f3de\u0142 WLNP bra\u0142a udzia\u0142 w przygotowaniu zamachu majowego<\/a>. W listopadzie 1926<\/a> rokuprymas Polski<\/a> August Hlond<\/a> uzasadnia\u0142 konieczno\u015b\u0107 walki z wolnomularstwem w Polsce, podnosz\u0105c argumenty, \u017ce poza wrogo\u015bci\u0105 do chrze\u015bcija\u0144stwa, masoneria to konspiracja zagraniczna, kt\u00f3rej na Polsce nic nie zale\u017cy, ale kt\u00f3ra pot\u0119\u017cnej Polski nie chce<\/i>. W 1938 roku rozp\u0119ta\u0142a si\u0119 kampania antymaso\u0144ska, w kt\u00f3rej zas\u0142yn\u0105\u0142 m.in. by\u0142y premier i ex-wolnomularz Leon Koz\u0142owski<\/a>. Ostatecznie jesieni\u0105 tego roku dekretem prezydenta RP Ignacego Mo\u015bcickiego<\/a>, nast\u0105pi\u0142o rozwi\u0105zanie wszystkich stowarzysze\u0144 maso\u0144skich w Polsce. W tym celu w\u0142adze bezpiecze\u0144stwa dokonywa\u0142y szereg rewizji oraz dokonywa\u0142y likwidacji istniej\u0105cych l\u00f3\u017c. Pojedyncze lo\u017ce dzia\u0142a\u0142y jednak w konspiracji.<\/p>\n

W okresie powojennym lo\u017ce praktycznie nie istnia\u0142y, a mimo tego problem \u201emasonerii\u201d ca\u0142y czas pozostawa\u0142 w zakresie zainteresowa\u0144 aparatu bezpiecze\u0144stwa. Pojedyncze osoby, spotykaj\u0105ce si\u0119 konspiracyjnie i sympatyzuj\u0105ce z ideami maso\u0144skimi, nie mia\u0142y \u017cadnego wp\u0142ywu na rozw\u00f3j wydarze\u0144. Idee maso\u0144skie nie znajdowa\u0142y \u017cadnego poparcia ani w ideologii komunistycznej, ani w kr\u0119gach opozycji katolickiej, ani w bardziej lewicowych kr\u0119gach opozycji. Nie mia\u0142y te\u017c \u017cadnego wp\u0142ywu na dzieje \u201eSolidarno\u015bci<\/a>\u201d oraz wydarze\u0144 1989 roku.<\/p>\n

Obecnie najwa\u017cniejszymi dzia\u0142aj\u0105cymi w Polsce organizacjami wolnomularskimi s\u0105 dzia\u0142aj\u0105ca wcze\u015bniej w konspiracji i zarejestrowana w 1991 Wielka Lo\u017ca Narodowa Polski<\/a>, Wielki Wsch\u00f3d Polski<\/a> i Mi\u0119dzynarodowy Mieszany Zakon Wolnomularski \u201eLe Droit Humain\u201d<\/a>. W pierwszej po\u0142owie lat 90. XX w. we Wroc\u0142awiu<\/a> dzia\u0142a\u0142a lo\u017ca Horus<\/a>, podporz\u0105dkowana obediencjom niemieckim.<\/p>\n

W Polsce ukazuj\u0105 si\u0119 dwa pisma wolnomularskie: Ars Regia<\/a><\/i> i Wolnomularz Polski<\/a><\/i>. W Polsce \u017cyje dzisiaj ok. 1500 wolnomularzy r\u00f3\u017cnych obediencji. Najwi\u0119cej l\u00f3\u017c dzia\u0142a w Warszawie<\/a>, w innych miastach pojedyncze (w Bydgoszczy<\/a>, Poznaniu<\/a>, Krakowie<\/a>, Katowicach<\/a>, Toruniu<\/a>, Lublinie<\/a> i Gda\u0144sku<\/a>). Polscy masoni to przewa\u017cnie drobni przedsi\u0119biorcy i przedstawiciele szeroko poj\u0119tej inteligencji.<\/p>\n

Jeden z najwi\u0119kszych w Europie<\/a> zbior\u00f3w ksi\u0105\u017cek maso\u0144skich, kt\u00f3re przywie\u017ali do Polski Niemcy podczas II wojny \u015bwiatowej<\/a> z terenu III Rzeszy<\/a> i Belgii<\/a>, posiada Uniwersytet im. Adama Mickiewicza<\/a> w Poznaniu.<\/p>\n

6 lutego 1997 pose\u0142 Jan Skrobisz<\/a> zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Ministra Spraw Wewn\u0119trznych i Administracji Leszka Millera<\/a> z pro\u015bb\u0105 o wyja\u015bnienie sytuacji prawnej dzia\u0142aj\u0105cych w Polsce l\u00f3\u017c maso\u0144skich podporz\u0105dkowanych Wielkiemu Wschodowi Francji<\/a>.<\/p>\n

Legendy genetyczne<\/strong><\/p>\n

\n
\n
\n

Mistrz z w\u0119gielnic\u0105<\/a>, cyrklem<\/a> ipionem<\/a>. Jost Amman<\/a>, drzeworyt<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pocz\u0105tek pisanej i wzgl\u0119dnie pewnej historii wolnomularstwa wi\u0105\u017ce si\u0119 z epok\u0105 o\u015bwiecenia<\/a>; istnieje jednak szereg wolnomularskich legend, kt\u00f3re nadaj\u0105 historii wolnomularskiej romantyczno\u015bci i staro\u017cytnego pochodzenia. Patronem masonerii jest Hiram Abiff<\/a>, budowniczy \u015awi\u0105tyni<\/a> Salomona<\/a>, kt\u00f3ry zosta\u0142 zamordowany przez nieuczciwych czeladnik\u00f3w, poniewa\u017c nie chcia\u0142 wyjawi\u0107 najistotniejszego sekretu mistrza maso\u0144skiego kt\u00f3rym jest Grand Masonic Word<\/i>, niewypowiedzialne imi\u0119 Boga. Wed\u0142ug nauk okultystycznych, imi\u0119 ducha jest kluczem do w\u0142adzy nad nim. Hiram Abiff<\/a> jako jedyny na \u015bwiecie zna\u0142 ten sekret. Masoneria odwo\u0142uje si\u0119 do poda\u0144 o budowniczych piramid staro\u017cytnych<\/a> i katedr gotyckich<\/a>, nosicieli niezwyk\u0142ej wiedzy i umiej\u0119tno\u015bci architektonicznych, kt\u00f3re pozwala\u0142y im wznosi\u0107 pot\u0119\u017cne budowle w czasach, gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa by\u0142a niepi\u015bmienna. Masoni uwa\u017caj\u0105 za mason\u00f3w tak\u017ce Adama<\/a>, pierwszego cz\u0142owieka, i Noego<\/a>, budowniczego biblijnej arki<\/a>. Wed\u0142ug tej tradycji razem z wiedz\u0105 geometryczno-architektoniczn\u0105 przekazywana by\u0142a tak\u017ce tajemna doktryna metafizyczno-etyczna o Wielkim Budowniczym Wszech\u015bwiata<\/a> (zwanym te\u017c Wielkim Geometr\u0105). Masonem mia\u0142 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c Abraham<\/a>, gdy przyby\u0142 do Egiptu wraz z \u017con\u0105, przekaza\u0142 Egipcjanom ogrom wiedzy oraz wykszta\u0142ci\u0142 bardzo zdolnego ucznia o imieniu Euklides<\/a>. To w\u0142a\u015bnie on mia\u0142 stworzy\u0107 podstawy post\u0119powania mularzy. Wed\u0142ug jednej z tradycji, pierwszym masonem mia\u0142 by\u0107 Kain<\/a>. James Anderson<\/a> za pierwszych mason\u00f3w uwa\u017ca syn\u00f3w Lamacha<\/a>, o kt\u00f3rych wspomina Biblia. Mieli oni odkry\u0107 za\u0142o\u017cenia wszystkich nauk i spisa\u0107 je na dw\u00f3ch kamiennych kolumnach, aby mog\u0142y przetrwa\u0107 Potop<\/a>. Odczytane przez Hermesa Trismegistosa<\/a>(legendarnego tw\u00f3rc\u0119 alchemii), przekazane zosta\u0142y innym. Wiedza ta mia\u0142a pos\u0142u\u017cy\u0107 zbudowaniu wie\u017cy Babel<\/a>. Inna legenda wspomina o kr\u00f3lu Nemrodzie<\/a> kt\u00f3ry by\u0142 wielkim mularzem i postanowi\u0142 zbudowa\u0107 miasto Niniw\u0119<\/a> a w tym celu przekaza\u0142 swoj\u0105 wiedz\u0119 trzydziestu robotnikom, r\u00f3wnie\u017c mularzom. R\u00f3wnie\u017c Jezus Chrystus<\/a> mia\u0142 by\u0107 wtajemniczony w sztuk\u0119 wolnomularstwa, lecz mia\u0142 odm\u00f3wi\u0107 mistrzostwa w staro\u017cytnej masonerii. Pocz\u0105tki wolnomularstwa wi\u0105zane s\u0105 r\u00f3wnie\u017c z zak\u0142adaniem przez Num\u0119<\/a> pierwszych korporacji robotniczych kt\u00f3re wraz z wycofaniem si\u0119 Rzymian z teren\u00f3w brytyjskich musia\u0142y przekszta\u0142ca\u0107 si\u0119 w r\u00f3\u017cnego rodzaju bractwa rzemie\u015blnicze. W \u015bredniowieczu nosicielami tej wiedzy mia\u0142y by\u0107 cechowe organizacje wolnych murarzy (st\u0105d nazwa), p\u00f3\u017aniej okre\u015blane \u201ejako wolnomularstwo operatywne\u201d, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142czesnymi przedstawicielami byliby zwykli, wykwalifikowani architekci i murarze; cechy takie istnia\u0142y w ca\u0142ej \u015bredniowiecznej Europie, w kt\u00f3rej budowano katedry gotyckie. Bractwa zak\u0142adane by\u0142y w celu zachowania tajemnicy rzemios\u0142a, omawiania problem\u00f3w zawodowych, dzielenia si\u0119 do\u015bwiadczeniami w miejscach najcz\u0119\u015bciej zwanych Lo\u017c\u0105. Spe\u0142nia\u0142y one r\u00f3wnie\u017c funkcj\u0119 szko\u0142y dla nowicjuszy i miejsce spotka\u0144 towarzyskich. W lo\u017cy zbierano si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na uroczyste \u015bwi\u0119ta jak np. dzie\u0144 \u015bw. Jana Ewangelisty (27 XII) lub czterech budowlanych rze\u017abiarzy \u2013 m\u0119czennik\u00f3w (8 XI). Z up\u0142ywem czasu gdy sztuka murarska stawa\u0142a si\u0119 coraz bardziej dost\u0119pna, bractwa traci\u0142y na znaczeniu, ale proces ten zachodzi\u0142 powoli. W\u015br\u00f3d 40 cz\u0142onk\u00f3w lo\u017cy w Aberdeen w 1670 roku byli r\u00f3wnie\u017c adwokaci, chirurdzy i kupcy, a np. Lo\u017ca \u015bw. Paw\u0142a z Londynu dopiero w 1703 umo\u017cliwi\u0142a wtajemniczanie innych ludzi ni\u017c budowla\u0144cy. Prawdopodobnie, na powstanie masonerii du\u017cy wp\u0142yw mia\u0142 angielski cech budowniczych, kt\u00f3ry w XVI wieku przyj\u0105\u0142 nazw\u0119 \u201eBractwa wolnych mularzy\u201d. W XVII wieku straci\u0142 na znaczeniu i aby przetrwa\u0107 przyj\u0105\u0142 cz\u0142onk\u00f3w nie zwi\u0105zanych z budownictwem, st\u0105d zmieni\u0142 nazw\u0119 na \u201eBractwo mularzy wolnych i przybranych\u201d. Wolnomularstwo spekulatywne (tworzone przez hermetyk\u00f3w i filozof\u00f3w), czyli w\u0142a\u015bciwa masoneria, mia\u0142a powsta\u0107 z zetkni\u0119cia wolnomularstwa operatywnego i nauki, takich jak Robert Fludd<\/a>, r\u00f3\u017cokrzy\u017cowc\u00f3w<\/a> (Christian Rosenkreuz<\/a>), kt\u00f3rych nauki maj\u0105 pocz\u0105tek w pismach Niemca Johanna Valentina Andreae<\/a>, za spraw\u0105 tego\u017c ma ono zwi\u0105zki tak\u017ce ze staro\u017cytn\u0105 wiedz\u0105 tajemn\u0105, na przyk\u0142ad z pitagoreizmem<\/a>. Pewne symbole i nauki wolnomularskie pochodz\u0105 tak\u017ce z filozoficznej alchemii<\/a>. Niekt\u00f3re legendy wskazuj\u0105 na zwi\u0105zki wolnomularstwa z zakonem templariuszy<\/a>. Historyk John Robinson<\/a> w dziele Zrodzeni z krwi<\/i> twierdzi, \u017ce wolnomularstwo mo\u017ce wywodzi\u0107 si\u0119 faktycznie od tego zakonu; cz\u0119\u015b\u0107 zakonnik\u00f3w przedosta\u0142a si\u0119 z Francji do Anglii i tam, poprzysi\u0105g\u0142szy zemst\u0119 papie\u017cowi, w ukryciu przekazywa\u0142a swoje sekrety, a\u017c w XVIII wieku mog\u0142a wreszcie bez przeszk\u00f3d si\u0119 ujawni\u0107. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 terminologii wolnomularskiej ma pochodzenie starofrancuskie i zosta\u0142a przez angielszczyzn\u0119 przej\u0119ta. Jedna z legend podaje, \u017ce w dniu spalenia na stosie mistrza templariuszy Jakuba de Molay<\/a> kilku wtajemniczonych, przebranych na mularzy przysz\u0142o zebra\u0107 jego prochy i przysi\u0119g\u0142o zemst\u0119 katom. Rocznica \u015bmierci wielkiego mistrza obchodzona jest w lo\u017cach[2]<\/a><\/sup>. Zemsta mia\u0142a si\u0119 dokona\u0107 poprzez \u015bci\u0119cie Ludwika XVI<\/a> w dawnej twierdzy templariuszy<\/a>. Pierwsza wzmianka o templariuszach z\u0142\u0105czonych z wolnomularstwem pochodzi z protoko\u0142\u00f3w lo\u017cy \u201eKapitu\u0142a Sklepienia Kr\u00f3lewskiego w. Andrzeja\u201d z Bostonu<\/a> z 1769 roku Wielka Lo\u017ca w York usankcjonowa\u0142a w 1780 roku stopie\u0144 \u201erycerza templariusza\u201d. Wielu mason\u00f3w zaprzecza pochodzeniu wolnomularstwa od templariuszy. Da\u0142 temu wyraz Konwent z Wilhelmsbad z 1782 roku orzekaj\u0105c, \u017ce wolnomularstwo szkockie nie jest kontynuacj\u0105 tradycji Zakonu. Mimo to powstaj\u0105 organizacje para-maso\u0144skie odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do tradycji templariuszy np.Zakon Wschodnich Templariuszy<\/a> kt\u00f3rego propagatorem by\u0142 Aleister Crowley<\/a>, szef sekcji brytyjskiej, kt\u00f3ry przybra\u0142 imi\u0119Baphometa<\/a>. Jest to imi\u0119 bo\u017cka jakiemu mia\u0142 oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 Jakub de Molay<\/a> wraz z templariuszami. Wed\u0142ug Kaba\u0142y<\/a> imi\u0119 toakrostych<\/a> czytany wspak, oznaczaj\u0105cy (\u0142ac.<\/a> 'Templi omnium hominum pacis abbis’) (opat \u015bwi\u0105tyni pokoju wszechludzko\u015bci).<\/p>\n

Organizacja<\/strong><\/p>\n

Ryty i stopnie wtajemniczenia<\/strong><\/p>\n

Masoneria stworzy\u0142a system wtajemnicze\u0144<\/a> (stopni), kt\u00f3rych przej\u015bcie wi\u0105\u017ce si\u0119 zalegorycznym<\/a> poznawaniem prawd metafizycznych<\/a> i moralnych<\/a>. Podstawowe stopnie inicjacji maso\u0144skiej (tzw. masonerii b\u0142\u0119kitnej) to ucze\u0144, czeladnik i mistrz..<\/p>\n

Ponadto istniej\u0105 systemy dodatkowych stopni (tzw. masoneria czerwona, czarna, bia\u0142a), z kt\u00f3rych mo\u017cna wymieni\u0107 Ryt Szkocki Dawny i Uznany<\/a>, Ryt Francuski Nowoczesny<\/a>, Ryt York<\/a>, Ryt szwedzki<\/a>, Ryt Memphis-Misraim<\/a> itd. Ilo\u015b\u0107 stopni dodatkowych jest zale\u017cna od Rytu. I tak w RSDiU jest 33 stopni, w RFN – 5, RMM- 99.<\/p>\n

Masoneria wykszta\u0142ci\u0142a skomplikowane obrz\u0105dki<\/a> wywodz\u0105ce si\u0119 z obrz\u0105dku stosowanego w lo\u017cach \u015bredniowiecznych wolnomularzy operatywnych, wzbogaconego o wsp\u00f3\u0142czesne elementy. Nale\u017c\u0105 do nich:<\/p>\n